O co
właściwie
nam chodzi?
strona ks. Wojciecha Węgrzyniaka
Wojciech Węgrzyniak
Pochodzę z Podhala a dokładnie z Mizernej. Jestem księdzem od 6 czerwca 1998 roku. Przez pierwsze 3 lata kapłaństwa byłem wikariuszem w Krakowie na os. Ruczaj. Potem wyjechałem za granicę.
Pięć lat spędziłem na studiach w Rzymie, trzy następne w Jerozolimie. Od października 2009 roku pracuję na Uniwersytecie Papieskim Jana Pawła II w Krakowie. Moja specjalność to nauki biblijne a dokładniej Stary Testament. Mieszkam przy Kolegiacie św. Anny w Krakowie, starając się pomagać również w duszpasterstwie.
Planowane rekolekcje
2013
Dla kapelanów Wojska Polskiego, Częstochowa, 23-26.09
WSD Radom, 3-8.12
Duszpasterstwo Akademickie, Kraków, U Dobrego, 15-18.12
Bęczarka, 20-22.12
2014
Duszpasterstwo Akademickie Most, wielkopostne, Wrocław, 5-8.03
Duszpasterstwo Akademickie u Brata, wielkopostne, Kraków, 30.03-2.04
Parafialne wielkopostne, Kwaczała, 6-9.04
Kapłańskie, Ziemia Święta, sierpień/wrzesień
WSD Łomża, koniec września
Parafialne - Niepołomice, koniec października
2015
Rekolekcje o Słowie Bozym, Krościenko, ferie zimowe (5 dni)
Parafialne wielkopostne - Kraków - św. Jadwigi
Parafialne adwentowe - Jaworzno-Szczakowa
2016
Parafialne wielkopostne - Chrzanów-Kościelec
2017
Parafialne wielkopostne (V Niedz. Wlk.Postu)- Sułkowice
2018
Parafialne wielkopostne (V Niedz. Wlk.Postu)- Nowy Targ, św. Katarzyny
Wygłoszone rekolekcje
1998
Parafialne wielkopostne – Kwaczała, marzec
ONŻ O st. - Bystra Podhalańska, sierpień
1999
ONŻ I st. - Babice, lipiec
Ewangelizacyjne - Młoszowa-Chrzanów, październik
2000
Misje parafialne - Kraków, Piaski Nowe, 26.03-2.04 (wraz z ks. Janem Nowakiem)
ONŻ II st. - Groń, lipiec
Dla młodzieży - Kraków, Kurdwanów, 24-27.09
Parafialne adwentowe - Niegowić, grudzień
2001
Parafialne wielkopostne - Dębno, marzec
Parafialne wielkopostne - Frydman, marzec
Dla Liceum Męskiego oo. Cystersów - Kraków, Szklane Domy, 9-11.04
ONŻ III st. (ogólnopolskie) - Kraków, lipiec
2002
ONŻ O st. - Osieczany, lipiec
2003
Parafialne wielkopostne - Dębno, 13-16.04.2003
Parafialne adwentowe - Kraków, os. Ruczaj, 17-20.12
Parafialne adwentowe – Krempachy, 20-23.12
2004
Dla I LO w Krakowie, marzec
Parafialne wielkopostne - Niedzica, 28.03-31.03
Parafialne wielkopostne - Raba Wyżna, 4-7.04
Parafialne adwentowe - Kraków, Prądnik Czerwony (Jana Chrzciciela), 19-22.12
2005
Parafialne wielkopostne - Nowy Targ, św. Katarzyny, 12-18.03
Parafialne wielkopostne - Dębno, marzec
2006
Dla szkół średnich w Wieliczce, marzec
Dla inteligencji - Myślenice, marzec
Parafialne wielkopostne - Harklowa, kwiecień
2009
Parafialne adwentowe - Kraków, os. Ruczaj, 12-15.12.2009
Dla Stowarzyszenia Civitas Christiana - Kraków, Łagiewniki, 4.12.2009
2010
Parafialne wielkopostne - Kacwin, 17-20.02
Dla VIII LO w Krakowie, 8-10.03
Dla młodzieży i nie tylko - Kraków, kościół Miłosierdzia Bożego, 9-11.03 (pomoc włoskiej Szkole Ewangelizacji „Sentinelle del Mattino di Pasqua”)
W Bazylice Mariackiej (Parafialne wielkopostne i dla Bezdomnych), Kraków, 21-26.03
Dla pracowników nauki - Kraków, św. Anna, 28.03-1.04
Misje parafialne - Prostyń, 22-31.05
Dla przygotowujących się do Bierzmowania i młodzieży – Nowy Targ, 8-10.09
WSD Hosianum - Olsztyn, 27-29.09
Dla katechetów – Sokołów Podlaski, 15-17.10
Dla katechetów – Nurzec Stacja, 26-28.11
Dla rodziców - Kraków, Biały Prądnik (u ss. Duchaczek), 6-8.12
Dla Duszpasterstwa Akademickiego adwentowe – Warszawa, św. Anny, 12-15.12
2011
Dzień skupienia - WSD XX. Sercanów w Stadnikach, 19-20.01
Misje parafialne - Leńcze, 6-13.02
Dla Duszpasterstwa Akademickiego wielkopostne "Daj się zaprzęgnąć" - Kraków, św. Anny, 10-13.04.
Dzień skupienia "Między kobietą a Panem Bogiem" - WSD XX. Saletynów w Krakowie, 28-29.05.
Z okazji jubileuszu 500-lecia parafii p.w. Trójcy Świętej w Prostyni, 18-20.06.
WSD Drohiczyn, 28.09-2.10.
Kapłańskie - Ziemia Święta, 3-12.11
Dla XX. Chrystusowców z Misji Polskiej - Bochum, 20-21.11
Parafialne adwentowe - Kraków, MB Ostrobramskiej, 11-13.12
2012
WSD Kraków, 21-25.02
Parafialne wielkopostne - Kraków, Dobrego Pasterza, 25-28.03
Dla kapłanów rocznika święceń 1982, Maniowy 9-12.04
Parafialne, przed peregrynacją Obrazu Jezusa Miłosiernego - Maniowy, 17-20.05
Dla katechetów diec. Bielsko-Żywieckiej - Pogórze, 29.06-1.07
WSD Katowice, 26-30.09
Parafialne, przed peregrynacją Obrazu Jezusa Miłosiernego - Chrzanów, św. Mikołaja, 4-7.11
Dla katechetów archidiec. Krakowskiej - Zakopane, 15-17.11
Dla katechetów archidiec. Krakowskiej - Zakopane, 7-9.12
Dla Duszpasterstwa Akademickiego, adwentowe - Radom, 9-12.12
2013
Dla katechetów archidiec. Krakowskiej - Zakopane, 7-9.02
Parafialne wielkopostne - Linz, 15-17.02
Dzień skupienia - Wiedeń, 17.02
Dla pedagogów i wychowawców - Kraków, Bazylika św. Floriana, 18-20.02
Dla katechetów archidiec. Krakowskiej - Zembrzyce, 7-9.03
Parafialne wielkopostne - Katedra Wawelska, 24.02/3.03/10.03
Duszpasterstwo Akademickie - Kraków, św. Szczepan, 10-13.03
Dla nauczycieli - Kielce, 14-16.03
Dla Sióstr Urszulanek - Rybnik, 1-3.05
Dla XX. Chrystusowców z Misji Polskiej - Bochum, 8.06
Życiorys
(z 24.02.2011 na potrzeby nostryfikacji dyplomu doktorskiego)
Urodziłem się 21 marca 1973 w Niedzicy jako najmłodsze dziecko Władysława Węgrzyniaka i Wiktorii z domu Zązel. W latach 1973-1977 mieszkałem w Maniowach a następnie w Mizernej, gdzie część rodziny mieszka do tej pory.
Po ukończeniu w 1988 roku Szkoły Podstawowej w Kluszkowcach uczęszczałem do I LO im. Seweryna Goszczyńskiego w Nowym Targu. W roku szkolnym 1990/1991 zakwalifikowałem się do III stopnia XVII Olimpiady Geograficznej, natomiast w roku 1991/1992 zostałem finalistą XVIII Olimpiady Geograficznej i I Olimpiady Nautologicznej oraz dotarłem do II stopnia Olimpiady Historycznej.
Egzamin dojrzałości uzyskałem w 1992 r., po czym wstąpiłem do Archidiecezjalnego Wyższego Seminarium Duchownego w Krakowie, rozpoczynając tym samym przygotowanie do kapłaństwa i studia na Papieskiej Akademii Teologicznej.
Święcenia diakonatu otrzymałem 8 maja 1997 roku w Skomielnej Białej. Zgodnie z wytycznymi formacji seminaryjnej ostatni rok przed święceniami kapłańskimi spędziłem w Kwaczale, ucząc religii w szkole podstawowej i pomagając w parafii jako diakon.
W 1998 roku uzyskałem magisterium z teologii na podstawie pracy napisanej pod kierunkiem o. Augustyna Jankowskiego OSB zatytułowanej Κoinonia z Bogiem w Pierwszym Liście Jana Apostoła. W tym samym roku, 6 czerwca otrzymałem święcenia kapłańskiego z rąk kard. Franciszka Macharskiego.
W latach 1998-2001 pełniłem funkcję wikariusza w par. Zesłania Ducha Świętego w Krakowie na os. Ruczaj, m.in. ucząc religii w Szkołach Podstawowych 151 i 158 oraz w Gimnazjum nr 23. W roku akademickim 2000/2001 odbyłem studia licencjackie na Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie zwieńczone tytułem licencjata z teologii ze specjalnością biblijną. Praca magisterska została uznana za licencjacką. Promotorem był o. Augustyn Jankowski OSB.
W latach 2001-2006 studiowałem w Papieskim Instytucie Biblijnym w Rzymie. W roku akademickim 2003/2004 byłem reprezentantem studentów Europy Środkowo-Wschodniej oraz członkiem senatu akademickiego tegoż instytutu. W czerwcu 2004 uzyskałem stopień licencjata z nauk biblijnych. Teza zatytułowana "En aletheia kai agape" (2 Gv 3). Richiamo al duplice comandamento nella lettera del Presbitero alla Signora eletta (“W miłości i prawdzie [2 J 3]. Wezwanie do podwójnego przykazania w liście Prezbitera do wybranej Pani”) została napisana pod kierunkiem Johannesa Beutlera SJ.
W latach 2004-2006 kontynuowałem studia w Papieskim Instytucie Biblijnym w Rzymie przygotowujące do doktoratu.
Od maja do lipca 2006 pracowałem w Sekretariacie Kardynała Metropolitalnej Kurii w Krakowie.
W październiku tego samego roku rozpocząłem studia doktoranckie we Franciszkańskim Studium Biblijnym w Jerozolimie, zamiejscowym Wydziale Nauk Biblijnych i Archeologii Papieskiego Uniwersytetu Antonianum w Rzymie (Pontificia Universitas Antonianum. Facultas Scientiarum Biblicarum et Archaeologiae). W 2007 roku uzyskałem status Candidatus ad Doctoratum i rozpocząłem pracę nad tezą doktorskiej pod kierunkiem prof. Alviero Niccacci OFM (SBF, Jerozolima) i prof. G. Barbiero SDB (PIB, Rzym). Praca doktorska zatytułowana Lo stolto ateo. Studio dei Salmi 14 e 53 (“Głupi ateista. Studium Psalmów 14 i 53”) została obroniona 30 stycznia 2010 roku. Oprócz wspomnianych dwóch moderatorów, recenzentami pracy doktorskiej byli M. Pazzini OFM (SBF, Jerozolima) i A. Mello (SBF, Jerozolima). Ekstrakt pracy doktorskiej został opublikowany w lutym 2010 w Jerozolimie przez wydawnictwo Franciscan Press. Na tej podstawie uzyskałem dyplom Doktora Nauk Biblijnych i Archeologii, zatwierdzony przez władze Papieskiego Uniwersytetu Antonianum w Rzymie dnia 25 maja 2010 roku.
W czasie moich studiów zarówno w Rzymie jak i w Jerozolimie uczestniczyłem w różnych kursach językowych: jęz. włoskiego w Rzymie; jęz. angielskiego w Leicester, Maynooth, Londonie i Nowym Jorku; jęz. niemieckiego w Bonn i Salzburgu oraz jęz. francuskiego w Lyonie i w Angers. Ponadto w czasie wakacyjnym pomagałem w różnych parafiach i wspólnotach religijnych. Przede wszystkim we Włoszech (Roccagorga, Spadafora, Borgo san Donato, Pieve i Maresso), w Anglii (Leicester, Kirkham, Louth, Skegness i Londyn), w USA (Chicago i Nowy York), w Niemczech (Wesseling i Traunstein), we Francji (Lyon) a także w różnych parafiach na terenie Polski, gdzie wygłosiłem kilkanaście rekolekcji parafialnych.
Od 1 października 2009 roku zostałem zatrudniony na Uniwersytecie Papieskim Jana Pawła II w Krakowie na stanowisku asystenta w Katedrze Egzegezy Starego Testamentu. Rok później zacząłem pełnić funkcję opiekuna Samorządu Studenckiego oraz opiekuna I roku teologii o specjalności katechetyczno-pastoralnej. W 2011 zostałem adiunktem tej samej katedry.
Od 2009 roku należę do Stowarzyszenia Biblistów Polskich.
Poza publikacją kilku artykułów z dziedziny biblijnej, wygłosiłem referaty na sympozjach w Krakowie (Łagiewniki, wrzesień 2008; UPJPII, kwiecień 2010), w Płocku (WSD, listopad 2009), w Lublinie (KUL, sierpień 2010) oraz wziąłem udział w konferencji naukowej na temat Księgi Psalmów w Oxfordzie (wrzesień 2010). Ponadto opublikowałem 4 tomy homilii i kazań.
Od końca września 2009 roku zamieszkałem przy Kolegiacie św. Anny w Krakowie z zadaniem pomocy duszpasterskiej w parafii, należąc jednocześnie do grupy trzech wykładowców z UPJPII, którzy zostali skierowani przez Metropolitę do sprawowania pieczy nad duszpasterstwem pracowników nauki miasta Krakowa.
W 2010 zostałem wybrany członkiem Rady Kapłańskiej Archidiecezji Krakowskiej.
Wake
New York, St. Margaret, 5th August 2007
Dear Brother and Sisters! Dear Family!
I would like to say just one word.
In the name of Jesus Christ and his gospel, in the name of our faith.
Be sure: our sister has not finished her life. She didn’t die. Not at all. What we see is only an appearance of the end. What we see is only the necessity of our body. If we want to live for ever we must leave this earthly body. If we want to live in the heaven we have to leave the house on the earth.
Jesus says: “In my Father’s house there are many dwelling places. If there were not, would I have told you that I am going to prepare a place for you?”
Jesus says: “I am the resurrection and the life whoever believes in me, even if he dies, will live, and everyone who lives and believes in me will never die”.
Jesus says: “I am the living bread that came down from heaven; whoever eats this bread will live forever”.
It’s nothing strange that we are sad, we cry, that we let our hearts be troubled. Even Jesus cried when he saw the death of his friend Lazarus.
Jesus understands our feelings, but against all doubts and all feelings Jesus, who takes today our sister in his arms, he is speaking to us: “I’m the resurrection and the life. They who come to me shall never die”.
Dear Sister.
We thank you today for your life.
We thank you for your faith. We thank you and we pray for you.
If you need our prayer so that Jesus can purify you from all your sins, accept this gift from us.
If you are just purified, pray for us, so that we never cease to believe in Jesus Christ, who is the resurrection and the life.
To want and to have (Tue/4/Lent)
Jerusalem, Nore Dame, 20th March 2007
In today’s gospel we have two necessary conditions to be healed by Jesus.
Do you want to be well? - Jesus asks - Do you want to be well?
In parish where I was born there was an assistant priest who he liked repeat: We won't convert the whole world to the Christianity. But it would be great to do something so that the people want more, just to cause willingness to the gospel.
If somebody doesn’t want we can not do anything.
Do you want to be well?
But the sick mad didn’t answer: Yes, I want to be well. He answered: “I have no one”.
The Greek says more dramatically: "I have no man, I have no human being".
That was very sad answer: he has been for 38 years sick and he hasn't found anybody who would help him.
To want sometimes is not enough. Sometimes or maybe very often we need the others to be healed from any kind of sickness.
Let us pray for the people that they want to want.
Let us for the people that they find people.
Priests and Pharisees (Tue/2/Lent)
Jerusalem, Nore Dame, 6th March 2007
Just three questions and three answers.
1. About whom is Jesus saying in today’s gospel?
It’s quite obvious that today’s gospel is speaking about priests. The Bible doesn’t want to speak about the people in the past, because it is the book of life. From the point of view of unbeliever the gospel speaks only about scribes and Pharisees. But if we belief in the living gospel we see in those scribes and Pharisees everybody who preach Gospel nowadays and speaks about God.
2. How should we treat priests who don’t live according their teaching?
We should treat them as a road sign. A road sing shows for instance how can we get the city, in which direction must we turn. We have to be grateful that the sign shows us the truth. But what is very sad, that this road sign never will go to the city and never will be happy, that the true life is more wonderful than speaking about it.
I beg you for pardon, that sometimes we don’t live as we teach. Don’t lose courage! Don’t be angry with the road sign who doesn’t go in the direction that shows! But you go and thank God that you know the direction! And please, pray for us…
3. How should we understand a ban, prohibition to call Rabbi, Muster, Father?
Usually we say: it is only metaphor. Don’t take it literally! And we try to explain Jesus’ words in another way. I think it would be easier just to put Jesus’ words into practice and to live at least one month without calling anybody father, rabbi or muster. There are a lot of different names to call the people we know. So you can call me in this month “brother Wojciech” or just Wojciech so we will put at least a piece of the Gospel into practice.
The Lord's feet (Tue/27/II)
Jerusalem, Notre Dame, 10th Ocober 2006
It’s very difficult to sit beside the Lord at his feet listening to him speak.
It’s very difficult because sometimes we don’t know where are the feet of the Lord.
It’s very difficult because we are not sure if this is really Jesus who speaks.
It’s easier to do a lot of things that are more specific, more visible, more tangible.
It’s easier to say the mass than to listen to the Lord.
It’s easier to read the reading than to listen to God.
It’s easier to clean the church than to listen to what I have to clean in my life.
It’s easier to prepare a lunch than to listen to what I should eat every day.
However, we are not the people who want to take life easy.
Let us think where are the feet of the Lord!
Let us listen to him!
Because this is the better part and it will not be taken from us.
Business (Wed/33/II)
Jerusalem, Notre Dame, 22nd November 2006
Business is very trendy.
Do you do a lot of business? You are good!
Are you successful in business? You are top man!
A nobleman in today’s gospel uses the word that occurs in New Testament only once: “do business”.
A nobleman, who is God’s image, gave gold coins to his servants and said: “Engage in trade” – “do business”. And they did - something or nothing.
What about business in my life?
What do I do with the coins that God gave me?
How many did I multiply the gifts I received from God?
Let us learn from the people of business how increase our spiritual gifts!
Science and faith (Wed/9/I)
Jerusalem, Notre Dame, 6th June 2007
Today‘s gospel is very a good example for discussion: science and faith.
Sadducees were well educated people in the time of Jesus. And they didn’t believe in the resurrection and they had a logical argumentation. They thought: “We are right! Jesus is wrong! The resurrection is illogical!”
Jesus believed in resurrection and he had also a logical argumentation. And more: He said to them “You are greatly misled”.
So we have problem. On the one hand Sadducees: “we are right”. On the other hand: Jesus: “You are greatly misled”. Where is the truth?
The Sadducees didn’t believe in the argumentation of Jesus. In the Act o Apostles we read they still don’t believe in the resurrection. So even Jesus didn’t convince them of the life after death.
But what is important Sadducees didn’t have more arguments, or better arguments. They only didn’t have courage to confess that the faith is a matter of grace and not a matter of argumentation.
The same problem we have nowadays. A lot of people - especially scientists - have a lot arguments against our faith. And we have a lot arguments in favour of our faith. And we can repeat with Jesus "You are greatly misled". But what we don’t like it and it is not fair, when the people abuse the scientific authority to say something against God, church and faith. Science and logic are never against God because he is the master of the universe. So we ask: “Dear scientist. Don’t say: it’s against science or logic. Be honest, please. Just say: I don’t have a grace to believe in God”.
About law (Tue/2/I)
Jerusalem, Notre Dame, 15th January 2007
Today’s gospel gives two very important suggestions concerning the law.
It is not enough to say: it is lawful or it is unlawful.
It is not enough to say that the law is in effect or in binding.
The law should be first of all for man.
This is the first suggestion.
The Sabbath was made for the man, not man for the Sabbath.
If the law is inhuman or against man, this kind of law is not binding and nobody has to respect it.
But we can ask: What is good for man? How can we know that what is good for me is good for you?
So we need the second indication.
And Jesus says: “The Son of Man is lord even the Sabbath”.
If God is the lord of the law, we can sleep tranquilly.
The law should respect God.
This is the second suggestion.
If the law is not against man and not against God, this law is valid, binding and in effect.
Three tips for one banquet (Tue/31/II)
Jerusalem, Notre Dame, 7th November 2006
We can draw at least 3 conclusions from today’s gospel.
The first:
We are the people who were invited at the beginning. By the baptism, by the faith, by the fact, that we are today in the church. We are the first invited.
The second:
Everything is now ready. We don’t wait for another revelation, or another God. The dinner of the Kingdom of God is next to me and to you: just ready.
The third:
We can lose it.
We can find a lot of excuses. Sometimes very important and evocative. But if I avoid this chance and opportunity to be closer to God, the same situation will never repeated.
Jesus tells: “None of those men who were invited will taste my dinner”.
Let us take opportunity today to be closer to God, because nobody can say anything about tomorrow.
The church in ruins (Tue/9/I)
Jerusalem, Notre Dame, 5th June 2007
In the time of Saint Boniface the church was growing.
Every year the number of Christians was larger.
Every century a new nation decided to receive the baptism in the name of the Holy Trinity.
In that time, in that context perhaps was easier to believe that the truth wins and the truth belongs to the Church.
Nowadays on the earth where saint Boniface founded the churches, the churches are going to be sold. This fact can be very sad, very upset.
Quite every place where the apostles founded the community of Christians nowadays is in a state of ruin. It’s enough to think about Christianity in Turkey, Syria or even here, in the Holy Land. This fact can be very sad, very upset.
But despite all things and despite all circumstances we can not lose our spirit of faith, we cannot think, that believing in Christ we are going to lose our life. On the contrary.
We have only to remember, that faith is never given for ever, never linked with any place or with any nation. We have to do everything that my country, my city, my home will never change in the place where God has no bench to seat on it.
The true basilica (Th/31/II)
Jerusalem, Notre Dame, 9th November 2006
The feast of the Dedication of the Lateran Basilica in Rome
Jesus speaks about the temple of his body.
Saint Paul speaks about human beings who are the temple of God.
In both cases the holiness of these temples is priceless.
You are God’s building. You are the temple of God!
If anyone destroys God’s temple, God will destroy that person.
Look at the mirror! You see the temple of God.
Look at your neighbour! You see the God’s temple.
If we kneel in the church, we should kneel before human being.
If Jesus can destroy the Jerusalem temple to raise up the temple of his body it means that one human being is more important than holiest place in Jerusalem.
If anyone destroys God’s temple, God will destroy that person.
Saint Paul doesn’t frighten us. Saint Paul only reminds about the worth of human being.
This is a good news. The Lateran Basilica even though is beautiful and great is less precious than one man even he is dying on AIDS.